普洱茶188自带一8146种行走1931的属性，它有筋骨，有韧性，也有耐性，在千万里的路途中，在数十年、上百年的时间里，一直向着远方延展。
曾经有这样一条繁盛的商道，它由狭长绵延的小径、跨越激流的吊桥以及一个又一个潜藏着故事的马店驿站组成，如今它淹没于长山大水之间，然而，20世纪90年代，有一小群人再度踏上这条长路，从此展开了一段茶马古道的历史。
当年正是木霁弘、陈保亚、李旭、徐涌涛、王晓松和李林这六位青年第一次开始了茶马古道的探秘，因此他们被誉为“茶马古道六君子”。而其中之一的李旭正是本文作者，这30多年来，他无数次由横断山脉东部的云南、四川深入青藏高原，一直行走在古道上。
无论是普洱茶行进千里，还是无数茶人循茶香而来，与茶有关的行走其实从未停止。
历史上，随着茶马互市和茶与山货贸易为主的汉藏物资交流，两地文化的交融，以及政治、军事的关联，中国西南地区的交通不断开拓，川藏、滇藏之间横跨横断山脉直抵青藏高原的茶马古道日益成形，并于清代形成了成熟而完善的交通网络。茶马古道如同经纬之网，壮阔地覆盖了整个中国西南地区，乃至东南亚、南亚等地区。茶马古道几乎是自然而然形成的，换句话说，是千百年来的原住民族、生意人、赶马人和骡马摸索踩踏出来的。以我实地行走的勘察来看，除了在所经过的城镇、村庄附近有人为修筑过的道路痕迹外，所谓的茶马古道，也就是山溪冲刷出来的乱石嶙峋中时隐时现的一道印迹，是在白浪滔滔、汹涌奔流的江河畔浓密丛林中扭曲延伸的一条缝隙。有一些路段，由于多年没有人行走，已经荒芜湮灭，几乎难寻踪影。即便如此，汉藏等各民族群众在这样的条件下，突破山高水急、无常气候、泥石流频发等自然困境交通往来，生生踩踏出这条“历史之路”。
中华汉地的植茶、制茶和饮茶之风源远流长，在唐朝开元以后，中原内地的人们已经“人自怀挟，到处煮饮，从此转相仿效，遂成风俗。”更显著的是，饮茶之风已“始自中地，流于塞外。”南方的茶和北方的酪后来合为一体，成为蒙古族挚爱的奶茶、藏族挚爱的酥油茶，这“茶乳交融”中是名副其实的南北统一。
